Société des Langues Néo-latines

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Présentation du numéro des LNL du 1er octobre 2006: Le cinéma latino-américain

 
 
  Au début de l'été 2006, à quelques jours d'intervalle, deux jeunes cinéastes latino-américains ont disparu : l'Argentin Fabián Bielinsky, auteur de l'étourdissant Nueve Reinas (2000) et de El Aura (2005) et l'Uruguayen Juan Pablo Rebella, co-auteur avec Pablo Stoll de 25 Watts et de Whisky (2004). L'un et l'autre témoignaient de l'émergence, en ce début de XXIe siècle, d'une nouvelle génération de réalisateurs talentueux, caractérisée par la pluralité des styles et des écritures et le renouvellement des regards.

Deux idées ont guidé l'élaboration de ce
numéro consacré au cinéma latino-américain contemporain. La première est de rendre compte de sa vitalité et de sa diversité et d'engager une réflexion sur cette embellie. Tel est l'objet du premier article qui étudie le premier long-métrage d'un jeune réalisateur mexicain : Japón de Carlos Reygadas (2002) qui a suscité, à sa sortie, des commentaires pour le moins contrastés. Se livrant à une analyse fouillée du travail de l'image et de la bande-son, Dorita Nouhaud montre comment dès ce premier film une «écriture visuelle» se met en place, qui lui confère une valeur de manifeste esthétique. L'article qui clôt le volume ébauche une réflexion synthétique sur le dynamisme actuel du cinéma continental. Après avoir rappelé la nécessité de prendre en compte le renouvellement des structures de production et de leurs cadres et avoir mis en garde contre une vision globalisante du cinéma latino-américain, Julie Amiot propose une typologie des modalités d'approches et d'enrichissement du réel à partir de la présentation de quelques films emblématiques dont Historias mínimas (Argentine, 2002), Cidade de deus (Brésil, 2002), Batalla en el cielo (Mexique, 2004), second long métrage de C. Reygadas et La Ciénaga de Lucrecia Martel (Argentine, 2001).

Il nous a cependant semblé nécessaire d'évoquer aussi des productions qui, pour être difficiles d'accès et peu diffusées internationalement, voire parfois même sur le territoire national, n'en existent pas moins. Les exemples retenus ont été ceux des cinémas d'Amazonie péruvienne (article de Joaquín García) et de la Bolivie (article de Erich Fisbach). L'un et l'autre panorama témoignent d'une histoire cinématographique (et artistique) pratiquement centenaire et leur perspective critique permet d'établir de nombreux liens avec les problèmes de société contemporains. Telle est aussi la conclusion à laquelle aboutit Sylvie Debs dans son article qui analyse Baile perfumado de Paulo Caldas et Lirio Ferreira (1996). Ce film de fiction brésilien qui a la particularité de reprendre des images d'un documentaire datant de 1936, tourné par Benjamin Abrahão sur Lampião, o Rei do Cangaço (1936) invite à une relecture du mythe de Lampião, permettant - avec les nuances qui s'imposent - une mise en parallèle entre le cangaço et le crime organisé qui sévit dans le Brésil contemporain. Autant de créations qui ouvrent donc un véritable espace de réflexion.



Catherine Heymann
 

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